معلومات

النساء الأميركيات من أصول افريقية في الكنيسة السوداء

النساء الأميركيات من أصول افريقية في الكنيسة السوداء


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الإيمان قوة توجيهية قوية في حياة العديد من النساء الأميركيات من أصول إفريقية. وعلى كل ما يتلقونه من مجتمعاتهم الروحية ، فإنهم يعيدون أكثر. في الواقع ، تعتبر النساء السود منذ فترة طويلة العمود الفقري للكنيسة السوداء. لكن مساهماتهم الواسعة والهامة تقدم كقادة عاديين ، وليس كرؤساء دينيين للكنائس.

النساء هن الأغلبية

تجمعات الكنائس الأمريكية الإفريقية هي في الغالب من النساء ، ورعاة الكنائس الأمريكية الأفريقية هم من الذكور تقريبا. لماذا لا تعمل النساء السود كقيادات روحية؟ ما الذي تفكر به طالبات الكنائس السود؟ وعلى الرغم من هذا الظلم الواضح بين الجنسين في الكنيسة السوداء ، لماذا تستمر حياة الكنيسة في غاية الأهمية بالنسبة للعديد من النساء السود؟

دافني ويغينز ، أستاذ مساعد سابق في الدراسات المجتمعية في مدرسة ديوك ديفينيتي ، تابع هذا السؤال وفي عام 2004 نشر المحتوى الصالح: وجهات نظر النساء السود في الكنيسة والإيمان. يدور الكتاب حول سؤالين رئيسيين:

  • "لماذا النساء مخلصات جدا للكنيسة السوداء؟"
  • "كيف ترتاد الكنيسة السوداء في عيون النساء؟"

التفاني في الكنيسة

لاكتشاف الإجابات ، بحثت ويغينز عن نساء حضرن كنائس تمثل اثنتين من أكبر الطوائف السوداء في الولايات المتحدة ، حيث أجرت مقابلات مع 38 امرأة من كنيسة كالفاري المعمدانية وكنيسة لايتون تيمبل في الله في المسيح ، وكلاهما في جورجيا. كانت المجموعة متنوعة في العمر والمهنة والحالة الزواجية.

مارلا فريدريك من جامعة هارفارد ، كتبت في كتابها "The North Star: A Journal of American African African History" استعرض كتاب ويجنز ولاحظ ما يلي:

... تستكشف ويغينز ما تقدمه النساء وتتلقاه في تحالفهن المتبادل مع الكنيسة ... وهي تدرس كيف تفهم النساء أنفسهن مهمة الكنيسة السوداء ... كمركز للحياة السياسية والاجتماعية للأمريكيين من أصل أفريقي. بينما لا تزال النساء ملتزمات بالعمل الاجتماعي التاريخي للكنيسة ، إلا أنهن يشعرن بقلق متزايد إزاء التحول الروحي الفردي. وفقًا لـ ويجنز ، "كانت الاحتياجات الشخصية أو العاطفية أو الروحية لأفراد الكنيسة والمجتمع أساسية في عقول النساء ، قبل الظلم النظامي أو الهيكلي" ...
يجسد ويغينز التناقض الظاهر بين النساء غير المتزوجات تجاه الحاجة إلى الدعوة لمزيد من رجال الدين أو النساء في المناصب القيادية الرعوية. بينما تقدر النساء الوزيرات ، إلا أنهن لا يميلون إلى معالجة السقف الزجاجي الذي يتجلى في معظم الطوائف البروتستانتية سياسياً.
منذ مطلع القرن العشرين وحتى الآن ، اختلفت مختلف المجتمعات المعمدانية وعنصر العنصرة وانفصلت حول مسألة ترسيخ المرأة. ومع ذلك ، تزعم ويجنز أن التركيز على المناصب الوزارية قد يمويه القوة الحقيقية التي تمارسها النساء في الكنائس كأمناء وشماسات وأعضاء في مجالس الأمهات.

عدم المساواة بين الجنسين

على الرغم من أن عدم المساواة بين الجنسين قد لا يكون مصدر قلق للعديد من النساء في الكنيسة السوداء ، إلا أنه يتضح للرجال الذين يبشرون من منبرها. في مقال بعنوان "ممارسة التحرير في الكنيسة السوداء" في القرن المسيحيكتب جيمس هنري هاريس ، راعي الكنيسة المعمدانية في ماونت بليزانت في نورفولك ، فرجينيا ، وأستاذ مساعد في الفلسفة في جامعة أولد دومينيون:

يجب التعامل مع التحيز الجنسي ضد النساء السود بواسطة اللاهوت الأسود والكنيسة السوداء. عدد النساء في الكنائس السوداء يفوق عدد الرجال بأكثر من اثنين إلى واحد ؛ ولكن في مواقع السلطة والمسؤولية يتم عكس النسبة. رغم أن النساء يدخلن الوزارة تدريجياً كأساقفة وقساوسة وشمامسة وشيوخ ، إلا أن العديد من الرجال والنساء ما زالوا يقاومون ويخشون هذا التطور.
عندما قامت كنيستنا بترخيص امرأة للخدمة التبشيرية قبل أكثر من عقد من الزمن ، عارضت جميع الشمامسة الذكور والعديد من النساء الأعضاء العمل من خلال التماس التقاليد ومقاطع مختارة من الكتاب المقدس. يجب أن يتعامل اللاهوت الأسود والكنيسة السوداء مع العبودية المزدوجة للنساء السود في الكنيسة والمجتمع.
طريقتان يمكنهم القيام بهما ، أولاً ، معاملة النساء السود بنفس الاحترام الذي يحظى به الرجال. وهذا يعني أن النساء المؤهلات للخدمة يجب أن تُمنح نفس الفرص التي يتمتع بها الرجال ليصبحوا قساوسة وأن يعملوا في مناصب قيادية مثل الشمامسة والحكام والأمناء وما إلى ذلك. ثانياً ، يجب على اللاهوت والكنيسة القضاء على اللغة أو المواقف أو الممارسات الإقصائية ، مهما كانت حميدة أو غير مقصودة ، من أجل الاستفادة الكاملة من مواهب النساء.

مصادر

فريدريك ، مارلا. "المحتوى الصالح: وجهات نظر النساء السود للكنيسة والإيمان. بقلم دافني سي. ويجنز."نجمة الشمال ، المجلد 8 ، العدد 2 ربيع 2005.

هاريس ، جيمس هنري. "ممارسة التحرير في الكنيسة السوداء". Religion-Online.org. القرن المسيحي ، 13-20 يونيو 1990.


شاهد الفيديو: رجل اعمال سوداني يتزوج ملكة جمال لبنان (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos